本网消息 羌塘高原，空气稀薄，这里的天空因纯净而透明，常年气温偏低，自然环境与气候较为恶劣。也因此，这片高原至今依然较为完好地保有了自然界和人文界的原风景。在这片高天阔土上，自然与人和谐相处，悠扬的牧歌从远处传来，带给藏北人心灵的慰藉。驮盐歌、采盐歌、剪羊毛歌、侠盗歌、拉伊等等传承百年、甚至上千年的藏北牧歌丰富多彩，令人闻之便心情舒畅。

昌鲁（侠盗歌）

旧时主要集中在藏北一带，在表现方法上大量采用比兴、比喻等手法，语言颇具特色，接近口语，作品具有较浓的生活气息。其歌词多为即兴创作，历史悠久、蕴藏也极为丰富。具有歌腔自由舒展，曲调高亢嘹亮，节奏自由悠长，自娱自乐等基本特征，真切地反映出旧社会生活的情景，具有明显的反封建礼教的意义和较强的艺术感染力，表达了创作者对自由生活的勇敢追求和对封建土地主的强烈反抗。昌鲁（侠盗歌）往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈，在高音区，此类歌曲还常常会有自由延长音。有的歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。自由、悠长的节奏形态是典型昌鲁（侠盗歌）体裁的特征。因为藏北传统的昌鲁（侠盗歌）是祖辈世世代代继承和相传下来的一种民间音乐，所以没有固定的传承谱系。

那曲山歌（拉伊）

广泛流传于藏北安多方言区，主要表现爱情内容的山歌艺术。其种类丰富，数量浩繁，涉及爱情生活的各个方面。完整的拉伊对歌有一定的程序，如引歌、问候歌、相恋歌、相爱歌、相思歌、相违歌、相离歌和尾歌等。拉伊的曲调因地域不同而形成多种风格，有的强调音乐的语言性，节奏比较紧凑；有的旋律深沉、悠扬，形成自由、婉转的悠长型山歌风格；有的旋律甜美，节奏规整，形成雅致、端庄的抒咏风格等。

拉伊历史悠久，反映内容丰富，也涉及社会生活各个方面，可谓是藏北、藏东等地先民诞生、迁徙、劳动、生存的一部口传历史。

那曲地区尼玛县文部村有着古象雄文明遗迹，这里的农牧民勤劳朴实，在生产生活过程中创作了大量劳动歌曲，形成了独特的拉伊艺术。尼玛县文部村的山歌都是劳动歌，如：“驮盐歌”、“打青稞歌”、“打酥油歌”、“剪羊毛歌”等等。著名的苯教祭祀乐舞“朵塔玛”也是在这里挖掘抢救出来的。